澳门新莆京ww66126cc中国古代中秋节如何放假安排

古代的中秋节,有没有“放假”一说?日前,四川省社科院研究员、巴蜀文化研究专家谭继和介绍说,中秋节起源于汉代,到唐被定为全国性的节日,要放专门的中秋假,一般是玩3天。此后,在漫长的岁月里演变成为重要的民俗节日。唐开元年间的《唐六典》中记载,八月十五有三天假期。在四川也是这样。

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中国目前有115天的节假日。古人有没有节假日呢?当然有。

当然,说到古人的休假,多指古代官员的休假。士农工商是没有专人给他们放假的,虽然到宋朝,有些假日是全国皆休,但这毕竟是少数。

现代社会,人们都抱怨自己工作忙、压力大。甚至有时候还得在节假日加班。这时候,我们总觉得古人的生活节奏很慢,在日常生活中应该有很多的空闲。

那么宋代每年有多少天是节假日呢?

汉代 吏休假跟节令有关

那么对古人而言,他们到底是如何区分工作日和休息日的,假期又有多少天呢?我们一起来看看。

宋人笔记《文昌杂录》里有对北宋中前期公务员休假制度的详细介绍:祠部休假,岁凡七十有六日:元日、寒食、冬至各七日,天庆节、上元节同;天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊各三日;立春、人日、中和节、春分、社、清明、上巳、天祺节,立夏、端午、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社、秋分、授衣、重阳、立冬,各一日;上中下旬各一日。百司休务焉。

谭继和介绍说,从古至今,中国各朝官吏的节假日制度很不相同,名目和天数自然也不完全一致。汉代以前,官吏的休假往往跟节令和时令庆贺活动有关,大型祭祀日即为官吏的休假之时,这时几乎所有人都要参与祭祀事务,饮食宴乐,官府也不办公。到汉代,官吏的休假制度走上正规,特殊节日也可休假,当时,每年的夏至和冬至都有固定天数的放假。有学者考证,最迟在西汉宣帝时期,夏至与冬至各有假五天,从夏至日与冬至日的前两天开始,放到两至日后两天。此外,元日、腊日、立春等重要节日也有天数不等的假日。

古代人的休假制度

可以看出,宋代的法定节日挺多的,国家在这些节日都要放假,其中元日、元宵节、寒食节、天庆节、冬至5个大节各休假7天,合计35天;天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊日7个节日各休3天,合计21天;立春、人日、中和节、春分、春社、清明、上巳节、天祺节,立夏、端午节、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕节、末伏、秋社、秋分、授衣节、重阳节、立冬21个节日各休假1天,合计21天;宋代每个月还有三天旬休,一年合计36天;加起来,共有113天。与今日的节假日天数差不多。

唐代 假种类比汉代要多

在汉代,根据汉律记载,“吏员五日一休沐”。这也就是说以五天为一个周期,工作四天就休息一天。之所以会每五天放一天的假,不仅是为了让官员们休息,也是为了能让他们有时间照顾父母、陪伴家人。

此外,还有探亲假、亲人结婚的婚假等未计在内,总之一名宋朝的公务员,每年享受到的休假日数,一定不会比今人的少。相比之下,明代的法定休假日就少多了,明人笔记《古今事务考》称:国朝正旦节放假五日,冬至三日,元宵十日。明朝只在元旦、元宵、冬至三个节日休假,共放假18天,每月三天的旬休不变,一年数下来,假日只有54天,还不到宋人的一半。

谭继和考察过,唐代官员休假时间种类比汉时要多,对不同节日放假天数的规定也要细致许多。今人乐道的元宵、清明、端午、七夕、重阳节,都有假,而中秋节更可以耍三天。另《唐六典》中记载:“内外官吏则有假宁之节,谓元正、冬至各给假七日,寒食通清明四日,八月十五日、夏至及腊各三日。正月七日·
十五日、晦日、春·秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日·十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬,并给休假一日。”

到了隋唐时期,这一制度做出相应的调整。由原来的五日一休变成了十日一休。一个月有上中下三旬,会在每荀的最后一天休息。根据相关文献的记载,这一规定在唐高宗时期正式确定下来。

也许你要说了,这只是官员才能享受到的假日,寻常市民也有休假的权利吗?在宋朝的官营手工业坊场中,雇佣工人是有假日的,一年大概有60天的节假日,虽然不上比当时的公务员,但也比明朝的公务员略强一点了。这些工匠每日的工作时间约为10小时,每年炎夏时节,即从五月初一到八月初一,这三个月里,每日的工作量会减半,如果换成时间,即工作半日。当然,他们是领薪的,比起匠籍制下被政府无偿征用服役的元代与明代匠人,宋朝工匠的小日子还是要幸福得多。

《文昌杂录》里说:“祠部休假,岁凡七十有六日,元日、寒食、冬至各七日,天庆节、上元节同,天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊各三日,立春、人日、中和节、春分、社、清明、上巳、天祺节,立夏、端午、天贶杰、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、社、秋分、授衣、重阳、立冬,各一日。”

唐代永徽三年,朝廷鉴于国事频繁,所以决定将“五日休沐”改为“十日休沐”,这也就是我们所熟知的“荀休”制度。

至于私营行业的佣工在节假日是否休假,宋政府似乎并没有作出规定,大概这属于民间社会自行调节的事务吧。

宋代 年放假七十六天

一年有三百六十五天,也就是三十六旬,意味着唐朝官员可以休息三十六天。相比于今天,唐朝的请假制度极为严格。虽然是有“荀休”,但三品以上官员休假前要提前“告假”,假期结束后回来报到时还要履行“销假”手续。否则,轻则罚一月俸禄,重则罢官。

谭继和介绍,在宋代,公共休假制度的体系设置和休假规定,可谓在中国的休假史上“登峰造极”。宋人庞元英所著《文昌杂录》里提到,宋代的节假日一年有76天,但在《文昌杂录》所录的节日里面,并无中秋放假的记载。到南宋宋宁宗时,法典《庆元条法事类》“假宁格”规定,中秋有一天假。

宋代集历朝假日制度之大成,因革相承,发展创新,使节假制度更为完备系统。宋元时期总体上沿袭了唐代的“荀休”制度。但宋代时,除了“荀休”制度外,在一些法定节日也可以休假。

元代立朝之后,节假日被大幅删减,元世祖在1264年颁布的公假规定,总共有16天节假日,但中秋并不在其中。明代的公假进一步紧缩,大部分传统节假日都被取消,清代延续明代的休假制度,中秋、端午等传统节日也无专门休假安排。

在明清时期,朝廷逐渐地减少或取消了“荀假”制度,全年只保留三个假期,即春节、冬至及皇帝的生日。总的来说,三十六天的“荀休”日加上十八天的法定节日,全年可休假五十余天。到了清朝则主要沿袭了明朝的这一休假制度。

巴蜀民俗学家袁廷栋对此的看法是,一来明清两朝的节假日数量紧缩,除开重要的冬至、春节和元宵,其余民俗节日和节令节日一应取消,中秋也不例外。二来中秋在唐宋以后逐渐变为重要的民俗节日,无论是否有假,民间都有相关习俗传承。民国时期,政府对假期规定比较严格,袁廷栋介绍,此时中秋也不放假。

根据史料来看,宋朝是古代假日最多的朝代。那么,宋代假日到底有多少天呢?

明清 秋节都不兴放假

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著名民俗专家袁庭栋则介绍说,在我国古代,元明清三代基本上都不兴中秋放假。在元代,官员的节假日有些缩减,很大程度上减少的是节气的假日,放假的天数也略有缩减。1264年的休假规定中有:若遇天寿、冬至,各给假二日,元正、寒食各三日;七月十五日、十一月一日、立春、重午、立秋、重九,每旬各给假两日。

下面咱们就看一下宋代的休假制度。先来看一张宋朝时期的节假日一览表:

到了明代,只剩下元正、元宵和冬至这三个重要节日才有假放:元正五天,元宵十天,冬至三天,其余节日都不放假了。而清代,延续了明代的放假规定,由于冬至、元正和元宵时间接近,如果把明代的假期稍加延长,就可以连在一起,所以清代就将这三个节日的休假打通,官员封印,休假,具体的封印和开印时间则由钦天监在十二月十九日至二十二日,正月十九至二十二日之间进行选择。除此之外,别无假期。

根据宋人笔记《文昌杂录》记载元日、寒食、冬至各放假七日;天庆节、上元节、天圣节、夏至、立春、人日、中秋节、清明、七夕、末伏等这样一些节日也可放假。

这样,统计起来,共有七十四天法定休假日,再加上规定的三十六天的“荀休”,总共有一百一十天休息日。

其中,休假形式也是多种多样,主要包括两种:公假和私假。公假包括例行假、节假、赐假、赴任假等。例行假为常规假日,如旬假,官员每十天休假一天,一年可达三十多天。

节假是根据农事节令而休的假日,包括立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等节气假日,以及元日、寒食、重午、重阳、人日、中和、七夕等民俗节日。

赐假、赴任假等都是朝廷以休假方式给予相关人员的非物质奖赏,有着非定时、定期的特点。如大中祥符元年真宗东封泰山时,即赐百官休假三日。

私假是指因个人事务而休假,名目颇杂。如婚丧、疾病、省亲以及处理私人紧急事务又无法利用旬休、节假之便时,均按规定给予休假待遇。

如《宋史》所载太祖开宝敕文曰:“应常参官及内殿起居职官等,自今刺史、郎中、将军以下遇私忌,请准式假一日”。因官吏私忌休假是按“令式”规定的,故称“式假”。

此外,官员结婚给九日假,期亲五日,大功三日,小功二日,缌麻一日。探亲等皆“准格令给假”。病假或称病告,又称寻医。太祖建隆元年九月,诏“文武常参官请病告过三日,以名闻,当遣太医诊视之”。同时规定休病假不得超过百日,否则停发俸禄。超过二百日者,除籍罢官。

宋代休假时,有哪些娱乐活动?

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宋代各种节假活动丰富多彩,像立春打春牛、上巳祓禊、清明扫墓、端午竞渡、七夕乞巧、中秋赏月、重阳登高、冬至进履、小年扫除、除夕守岁、新年祝福等。

正如孟元老《东京梦华录序》所记都城开封节假气象云:“时节相次,各有欣赏。灯宵月夕,雪际花时;乞巧登高,教池游苑……花光满路,何限春游,箫鼓喧空,几家夜宴。”艳丽富贵,欣欣向荣,一派节日繁华景象,引领都市消费时尚。

休假也为平日忙碌于公务的人们提供休暇时间,可以游观赏玩,放松身心,探亲访友,寻芳讨胜。正所谓“会待诏恩三日沐,湖山寻胜任舟舆”。

《东京梦华录》记都城清明休假、踏青游春盛景:“四野如市,往往就芳树之下,或园囿之间,罗列杯盘,互相劝酬。都城之歌儿舞女,遍满园亭,抵暮而归。”

吴自牧《梦粱录》记南宋临安清明节盛况:“车马往来繁盛,填塞都门”。构成一道绚丽多彩的节假风俗长廊和人文景观。

宋代节假之制极大促进了消费经济的活跃,发展为繁荣昌盛的假日经济,催生绚丽多彩的节序文学,形成璀璨夺目的节假文化。

了解了这么多,你怎样看古代的休假制度?

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